现在农村个体家庭养鸡的基本上没有了，即使养鸡，也只养几只，养的都是母鸡，主要是用于下蛋来用的，绝对没有养公鸡的，公鸡有通知大家天亮的能力，但随着闹钟、手表、人工智能的发展，公鸡报晓的本事不再为人们所需要；公鸡还有另外一个能力，就是给鸡蛋受精，不是直接给鸡蛋受精，而是和母鸡通过“云雨之欢”而完成，这种公鸡也就养鸡场需要了，家庭里不再需要，需要新的小鸡时，老百姓都会在养鸡场里买孵好的小鸡回来。

　　在农村，公鸡就是天然的闹钟，小时候的农村真是啥也没有，手表闹钟都是稀罕物，听到公鸡叫了，就知道天大概要亮了，于是太阳从地平线缓缓升起，这就是告诉人们，该要起床了，公鸡报晓，这是生物的一种本能，是公鸡所独有的，有人说，这是公鸡属于对光线高度敏感的生物，每天早上它们发出的鸣叫只是一种条件反射式的应激反应，这是生来就自带的。

　　但是这种观点也不完全对，公鸡一般是在黎明前叫，而不单单是对阳光的反应，似乎它有预知天亮的能力，而且同一群公鸡中的不同个体，其鸣叫时间也存在一定的自然波动，此现状，反正科学家们也没有得出一个准确的定论，最后得出了这样一个结论，公鸡在黎明前两三小时，体内睾酮激素水平会明显升高，这正是它促使公鸡打鸣的主要的因素，这是由公鸡体内先进的生物钟精准调控的结果。

　　但是母鸡却不能打鸣，母鸡的行为是下蛋，母鸡的生理结构决定了它们不具备打鸣的能力。公鸡负责打鸣报晓，而母鸡负责生鸡蛋，这是自然规律，也是物种的规律。如果反过来，母鸡不再下蛋，学起了公鸡打鸣，这就违背了物种和自然的规律。那公鸡能不能下蛋呢，到今天都没有看到过，我倒是在小品中听说过，说，会下蛋的公鸡，是公鸡中的战斗机，欧耶！

　　说到打鸣报晓，可能母鸡就不服了，它要搞“母权主义”，说，公鸡不敢管的事我管，公鸡不敢叫的我叫。公鸡管得了的我要管，公鸡管不了的我更要管。先斩后奏，母权特许，这就是母鸡。这话搁现在说说没事，要搁古代讲，母鸡就要倒霉了，古代老人有这样一种谚语，叫：“母鸡学公鸡叫，不是好预兆！”母鸡报晓，古代的老人知道以后，都说这不是什么好事，会给家里带来灾难，劝说他们家赶紧把这只鸡处理掉，要不等到不好的事情发生就晚了。

　　这都是封建迷信的说法，因为按照正常的逻辑，母鸡是不会打鸣的，但有没有例外呢，也有的，是极少数，出现母鸡学公鸡叫这种情况，可能是母鸡发生病变或变异。但这和灾祸没有多大关系，就是惹乱了时间观念而已。公鸡打鸣报晓是有时间规律的，正常都在后半夜4点以后才打鸣，而母鸡打鸣却不按常理出牌，都是乱叫的，有可能是在晚上10点11点这样一个时间段就开始乱叫，这就是乱打鸣。乱打鸣就会惹得人们心烦意乱，不代表什么灾祸，天天半夜三更地叫，农民就受不了了，可能就会把母鸡炖了。

　　古代有一个成语，叫牝鸡司晨，“牝鸡司晨”出自 《尚书·牧誓》 ，原文为“古人有言曰：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用，昏弃而祸乱天下。”古时用这个成语比喻妇女窃权乱政，我认为这个说法扩大化了，你说妲己干的事情残暴无德是可以的，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本，但不能指向所有的女人，比如大脚马皇后，李世民的长孙皇后，都是贤德的女子，普通贤德的女子也有很多，她们也是在家庭中当家做主的，比如苏轼的母亲，孟子的母亲，又当妈又当爹的。

　　无论是贵妇还是普通家的女子，贤德的女子有一个共同点，不否认男人的功劳，比如苏轼的母亲，又当爹又当妈的，还出外做生意养活家里人，她并没有抱怨，说什么，结婚了降低了生活品质了，要男人有什么用，我堂堂一个大小姐，嫁到你家里当保姆来了啥的。他男人苏洵一门心思在考公啊，因此只能她维持家庭。有一些女人说，“上岸第一剑，先斩意中人”，不能支持男人考公，也不能支持男人做生意，但是男人守在家里，你又会嫌弃他没地位、又没钱，这就让人很难办了。

　　母鸡工作看起来比公鸡要烦累的多，它要下蛋，它还要孵蛋，蛋孵出来之后，它还要带小鸡，光孵蛋的时间，在草窝里一动不动的，至少要21天，相当于人类的20个月的怀胎。母鸡带小鸡，也得带到七七四十九天才不带，接着母鸡可能还要孵第二窝的蛋。我想，母鸡可能也会感慨，来世再也不做母鸡了，做公鸡多么潇洒，只要早晨叫一声，然后到处乱播种就完事了，啥事都不用它操心的。

　　于是母鸡要搞母权主义，要求公母平等，如果是这样想，未免思想太单纯了，生活对公鸡是十分地残忍的，99%的公鸡是活不到成年的，我每次回农村，买小公鸡的时候都特别便宜，养殖场里的母鸡是一定要留下的，我问：“为啥小公鸡这么便宜？”搞养殖的人说，“公鸡有啥用，都是浪费粮食，要是没人买，我们就扔了！”我就喜欢买没有打鸣的小公鸡，因为在锅里随便扒拉几下，就炒熟了！

　　无论是在中国，还是在美国，公鸡的命运都是悲催的，美国的政府规定，个体家庭里是允许养几只鸡的，但是不允许养公鸡，你看公鸡在哪儿都不受待见，在养殖场里，不管有没有人买公鸡，公鸡都得在未成年的时候杀掉，寿命估计只有2个月的时间，而母鸡的寿命往往最高能达到7年，7年之后不下蛋了，有的自然老死，有的没死可能被卖掉，但这种鸡，我买的少，炖不烂，可能也会有人买，觉得老母鸡汤有营养，不管怎么讲，母鸡的寿命要远高于公鸡。

　　如果把血淋淋的真相告诉母鸡，母鸡还愿意成为公鸡吗，我相信母鸡是不愿意的，它光看到公鸡表面上的潇洒，却不知道99%的公鸡连母鸡的手都没摸过，就被人宰了！但有的母鸡就不信邪，一方面要公鸡的权利，一方面又不承担母鸡的责任，于是母鸡开始学公鸡叫，认为啥活也不用干，每天叫几声就可以了。

　　不管母鸡的身体有没发生变化，它自从决定当公鸡之后，它的行为模式都会慢慢变得跟公鸡越来越像。最明显的表现是，这些母鸡下蛋的积极性明显降低，产蛋量减少直接引发经济效益下降。随着饲养时间延长，母鸡的肉质也会变差，农民看到母鸡这样了，叹了一口气，说，“与其继续养着，不如及时淘汰处理掉。”

　　母鸡搞起“母权主义”之后，还有一个现象，就是特别爱打架，公鸡打架是为了抢配偶，而母鸡一旦凶起来，它并不是和公鸡打，而是和母鸡打，就是“同类相残”很严重，它欺负同类的其他母鸡，抢它们的食物，于是被打的别的母鸡只能饿着肚子，然后被打的母鸡就变的不爱下蛋了。那些爱叫唤的母鸡，对养鸡的人来说就是麻烦精，最后只能把它们清理掉。

　　那公鸡会不会学母鸡呢，学母鸡叫也是有的，这只是在特定的情况下学，比如母鸡生完蛋之后会“咯咯哒”，如果公鸡路过，也会模仿“咯咯哒”，好像在说“是我下的蛋！是我下的蛋！” 但是让公鸡具有母性，那是不可能的，不公鸡的话，公鸡是不会有母性的，也就是不会学母鸡那样带小鸡的，给它喝两斤茅台也是行不通的。

　　农村有句老话，说的是，“公鸡叫，母鸡啼，家里男人不死也要褪层皮”，这纯属于胡说八道，典型的封建迷信，这只能解释为太闹心了，比如公鸡从早到晚咯咯哒，而母鸡也搞不准时间报晓，听到母鸡报晓了，起床一看，一个月亮加满天的星星挂在空中，等一会儿，母鸡又叫，起床一看，一个月亮加满天的星星挂在空中，如此来个两三回，晚上没法睡了。等白天想补一个觉，结果公鸡从早到晚咯咯哒，觉又补不成了，家里男人死不死和鸡没关系，但被搞的精神恍惚和双腿打颤，肯定和鸡有关系，因为生物钟全被搞乱套了啊！

　　公鸡叫，母鸡啼就是公鸡和母鸡自己的事情，对家里的男人能有什么影响呢？只不过对农村的孩子来说，可能是一件好事，小时候哪舍的吃鸡啊，尤其是母鸡，都要留着下蛋交学费的，但是公鸡叫，母鸡啼的话，它们就要上断头台了，成为孩子难得的美味佳肴了。不过这样的混乱，对母鸡是不利的，公鸡学不学母鸡，它都得英年早逝，但你母鸡过得有滋有味的好日子，为何要强行学公鸡呢？本来能活到人类80岁的样子，你偏要追随公鸡，也英年早逝，这账算的也太糊涂了，原本认为自身聪明，结果聪明反被聪明误！

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